京都 三弘法参り

急遽、用事があり四国入り。
せっかくの機会なので、京都経由とし、三弘法参りをしてきました。

まずは東寺から

到着も早かったので、朝勤行に参加させていただきました。

東寺ならではの独特の節まわしが印象的でした。

ちなみに、東寺の納経時間は朝8：30～です。

（駐車場　一般600円）

続いて、仁和寺へ

お天気も良く、桜が満開のベストシーズン！

ものすごい混みようで、駐車場に入るまでに時間がかかりました･･･（駐車場　一般500円）

 ちなみに、仁和寺の三弘法参りの納経所は、仁王門くぐってすぐ左の御殿の中です。

続いて、神光院へ

静かに佇む神光院。とても落ち着く寺院でした。（駐車場　無料）
住職が不在ということで、納経帳をお預けし、後日自宅へ郵送していただきました。

無事に届いた納経帳がこちら！

表紙には、お大師様が☆専用朱印帳（700円）

それぞれの寺院が授与していた由来の御守（各500円）
東寺＝菅笠/仁和寺＝金剛杖/神光院＝納札箱

 木札守（各200円）と満願証（100円）

 木札守と満願証の専用ケース（100円）

朝一番にお参りしても、ゆっくりお参りすると半日はかかるでしょう。

お四国参り前に、昔の人々は歩いてお参りしていたかと思うと、本当に頭が下がります。

遍路のたびに三弘法参りはなかなか大変かと思いますが、

「正月三が日（松の内）にお参りすれば、1年中厄が祓われる」

「お大師様のご縁日（毎月21日）にお参りする」等の風習もあるとのこと。

京都のお大師様ゆかりのお寺へ、一度はお参りされてはいかがでしょうか？

代参のご依頼は　遍参講へ 　お気軽にご相談ください
　http://henrosanpoukai.jp/

石上布留神社

東寺の納経所が開くまで時間があったので、
「四国路・東寺・高野山に参ったとしてもここに参らなければ利益がない」と言われている石上布留神社を探してみました。

昔は東寺境内にあったという知識しかなく、事前に住所などを調べておけばよかったのですが・・・
東寺で清掃をしている方、地元の方に尋ねても、知っている人がいない・・・

東寺のまわりをどれくらい歩いたであろう(==;)
もうあきらめようかと思いつつ、この方で最後！と聞いた方がご存知だった！

弘仁１４年（８２３年）から明治４年まで東寺執行（財政部門）を務めた阿刀家の斎壇です。
阿刀家は弘法大師の生母の里方であり、阿刀家の女婿となった阿刀大足の時に政所となりました。
境内にある波切不動明王は弘法大師の地盤である不動明王と云われ、四国路・東寺・高野山に参ったとしても波切不動明王に参らなければ利益がないと言われているそうです。
ここは東寺の東北にあたり、鬼門を守る神社でもあったといいます。

ようやく辿り着いた時は感無量!!
四国路・東寺・高野山と幾度かお参りをしているも、ここに参れたのは初めて!!
ご縁をいただけたことに感謝し、益々精進することを誓い、
石上布留神社を後にしました。

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善通寺 五重塔特別公開のお知らせ

総本山善通寺の五重塔(国登録有形文化財)特別公開されます！

善通寺五重塔(国登録有形文化財)は、江戸時代・弘化2年(1845)仁孝天皇の御綸旨により再建がはじまり、明治35年(1902)に完成した、国内で3番目の高さを誇る木造塔です(基壇～相輪頂：約43ｍ)。創建以来、倒壊・再建をくりかえし、現在の塔は4代目です。

下記の期間、初層と2層の内部を特別公開いたします。
初層に安置される五智如来(うち大日如来は非公開)や慈雲尊者揮毫の種子八方天が拝観でき、また、心柱が宙吊りになっている特異な構造(懸垂工法)も実見できます。

期間：平成24年4月29日(日・祝)～5月6日(日)
時間：午前9時から午後4時
観覧料：300円(高校生以下100円)

善通寺HPより　http://www.zentsuji.com/

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三弘法参り 復興

京都新聞から。http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120403/wlf12040319510013-n1.htm

お大師さまゆかりの東寺（京都市南区）、仁和寺（右京区）、神光院（北区）の３カ寺が３日、かつて四国八十八カ所霊場へ旅立つ前に参拝したと伝わる「京都三弘法まいり」を復興させると発表した。

記念法要を東寺で営み、朱印帳や木札を新調して授与を始めた。

三弘法まいりは江戸中期に始まったとされ、東寺で菅笠（すげがさ）、仁和寺で金剛杖（づえ）、神光院で納札箱を調えて四国霊場へ出発し、巡礼後にお礼参りする習慣があった。

明治時代以降に衰退し、今ではほとんど見られなくなったが、霊場巡りの新設や復興が相次ぐ中、３カ寺は、空海の教えに触れて、心豊かに暮らしてもらおうと、昨年から復興準備を進めた。

伝承に合わせて、菅笠、金剛杖、納札箱を描いた木札（各２００円）を新たに作られ、
各寺院で求めた木札を「満願証」（１００円）とセットにして専用ケースに入れられる。


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金剛杖

はじめに・・・

金剛杖（こんごうつえ）とは「弘法大師」の化身としての役割をもつとされ、金剛杖を持って巡拝することは弘法大師とともに歩くこと＝「同行二人」(どうぎょうににん)と呼んでいる。
又、お遍路の途中で倒れた時に卒塔婆(墓標)の代わりになるもので、今でも上の方が卒塔婆の形になっているのです。
この部分は、保護しなければなりませんので、上部に布カバーがついたもの若しくは隠して持ちます。
（墓標になるのでこの部分は、あまり握らない方がよいでしょう・・・）

さらに杖を使うマナーとして、別格二十ケ寺霊場第八番十夜ケ橋の伝承から橋の上では杖をつかないとされています。
巡拝を続けるうちに、杖の先はだんだんとささくれ立ってきます。
その場合でも、杖の先は弘法大師の足と同じですので、決して刃物などで削ってはいけません。（杖のどの部分でも、お大師様ですから。）ささくれが気になるようでしたら、地面にこすり付けてささくれをとります。
八十八番札所大窪寺の大師堂前の石畳でささくれを落とすとも言われています。
その頃には、磨耗により杖は10センチ以上短くなるといわれています。


杖の上部の梵字には、地・水・火・風・空の五輪を表します。
五輪は次の様に表されます

地： 中心 ・大日如来
水：西・白虎・阿弥陀如来
火：南・朱雀・宝生如来
風：北・玄武・不空成就如来
空：東・青竜・阿閦如来

金剛杖：正面・発心点　 　　

正面：東方発心門・阿波（徳島）

梵字読み：キャ・カ・ラ・バ・ア

金剛杖：左側・修行点
　左側：南方修行門・土佐（高知）
梵字読み：キャー・カー・ラー・バー・アー

金剛杖：裏面・菩提点
　 裏面：西方菩提門・伊予（愛媛）
梵字読み：キャン・カン・ラン・バン・アン

金剛杖：右面・涅槃点
　　　右側：北方涅槃門・讃岐（香川）
梵字読み：キャク・カク・ラク・バク・アク

 

さて、遍路用品店などでは当たり前に目にする金剛杖。
材料に今では樫・檜・杉を用いているのだが・・・
最近は天然木の杖を持たれるお遍路さんがチラホラ。

空海(弘法大師)は、椿を杖にされていたと伝承にありますが、

さかのぼると昔、聖徳太子が比叡山登山の際に椿の杖を使われていたらしく、その際に比叡山に椿堂を建てたという説もあります。

椿には薬などの効果もあるらしく（椿油など使われていますよね）、

その霊的にも思える効能を知っていて空海さんは持たれていたのかもしれません。
ちなみに、空海さんは唐から帰国され九州滞在中に椿の杖をすでに持たれて巡錫されていたようです。

しかし天然木でも竹は金剛杖として使われていません。
何故なのか・・・伝承をおつたえします。


その昔、筑紫より遍路を装った男女が四国八十八ヵ所霊場第５２番札所・太山寺の遍路宿にやってきた。
この二人は青竹で杖を作り、金剛杖代わりとして扱っていた。

杖を上り口にそのまま置いて部屋に入ったのを、たまたま泊まりあわせていたお坊さんがこれをみて、「お前達は四国巡りを信心して巡っているのではないな。金剛杖はお大師さま。自分の足を洗う前に金剛杖を洗い、床の間に置くはずだが。」

二人は早速上り口に行き、青竹の杖を洗い部屋へ持って行こうとした時、杖がねじれてからみ合ったのです。

二人は真青になり杖を持ってお坊さんのところへ行くと、お坊さんは、「お前達に何か罪があるからこうなったのじゃ。罪を懺悔（ざんげ）しなければ四国巡りはできないぞ。」　

この男女は二人は、主人の目をぬすんだ不義いたづら者であることを僧に話した。　僧は、「それではこれからは分かれて行け」と伝え、二人は別々に巡拝することとなった。　

僧は、この杖を後世の戒めのため庭に挿し「大師のお許しがあれば根つき枝葉が生じて栄えん」と伝えた。

この竹は「ねじれ竹」と呼ばれ、以来、遍路の金剛杖には青竹を使わなくなったと伝えられている。

太山寺の参道脇の人家（昔は遍路宿）の庭に「ねじれ竹」があるそうです。

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輪袈裟

巡拝の必需品でもある輪袈裟

お勤めの時には必ず着用し
トイレに行くときや、食事の際には外し
直接下に置かないように大切に扱います。

その昔、お釈迦様が人々から使い古しの布切れを頂き、
それを繋ぎ合わせ身にまとったのが袈裟の始まりといわれ、修行者であることを表します。
輪袈裟は僧侶が身に付ける袈裟の略式でもあります
 

左から
・ 四国八十八ヵ所霊場用輪袈裟
・ 四国八十八ヵ所霊場　公認先達用輪袈裟
・ 四国別格二十霊場　　公認先達用輪袈裟
・ 四国三十六不動霊場 公認先達用輪袈裟
・ 一般向け、観音霊場用輪袈裟 （色は他にもあります）
（中国観音霊場公認先達の為名札を付けてます）
・ どこの霊場でも使いやすい『般若心経』刺繍の輪袈裟
　
他にも宗派の紋が入ったものなど色々あります。

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坂東三十三観音霊場 第14番札所 弘明寺 弘明寺観音

1月24日　神奈川県立音楽堂にて御詠歌公演があるため、横浜へ繰り出しました！
公演時間は18時半からなので、せっかくの横浜♪
坂東札所である弘明寺にお参りしてきました。

横浜駅から京浜急行に乗り換え、各駅停車で十数分。
「弘明寺駅」から歩いて1,2分にあり、アクセスしやすいです。

六地蔵様、身代わり地蔵様に出迎えていただき、
階段を上ると目の前に本堂、左手に大師堂がありました。

国指定重要文化財に指定されたご本尊「十一面観世音菩薩様」は、
平安中期の作で、ハルニレの木の一木（いちぼく）造り。
関東に遺る鉈（なた）彫りの典型的な作例として有名です。
（※鉈彫りとは、丸ノミの彫り痕（あと）を像表面に残した特殊な彫り口の作品のこと。）

※画像は公式ＨＰより

納経所の方に許可をいただき、ご本尊様を間近に拝むことができました。
ＨＰはこちら→http://www.gumyoji.jp/

～御詠歌～
ありがたや　ちかひの海を　かたむけて　そそぐめぐみに　さむるほのみや

首都圏内にありながら、閑静な佇まいで落ち着く寺院。
是非、皆様も足を運んではいかがでしょうか？